“虽由人作，宛自天开。”

——《园冶》

注：图片源自网络

园林作为一门艺术，对意境有较高的要求，除了山、水的组合，“石”作为现代园林中必不可少的元素，带给了人们无穷的想象空间和精神享受。

△杭州滨江阳光金色海岸

石材上独特的纹理、轮廓、造型、色彩、意蕴都有着独特的美学意义，将这些因素与现代美学中点、线、面结合，有助于发挥园林景观中石景设计的美学特点。落实到景观搭配中，则石材可以结合植物、水景、道路等在空间范围内营造不同的园林景观，起到重要的构景作用。

△杭州滨江阳光金色海岸

所谓“石配树而华，树配石而坚”，除了石材本身的特性可以对景观效果造成影响，石材的布局也是非常有讲究的——

园林置石的方式大致可分为三类

孤置，江南又称“立峰”，多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材作成。常用作园林入口的障景和对景，漏窗或地穴的对景。这种石也可置于廊间、亭下、水边，作为局部空间的构景中心。如北京颐和园的“青芝岫”，故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等。

孤置山石通常被作为视线焦点或局部构图中心，在珠海城市恒荣溪谷项目中孤置山石成为园区景观的入口处的象征。

△珠海城市恒荣溪谷

作为突出主景，孤置选石宜体量大，轮廓线突出，姿态多变，色彩突出，具有独特的观赏价值，石最好具有透、瘦、漏、邹、清、丑、顽、拙的特点。在珠海城市恒荣溪谷项目中，山石最富变化那一面朝向主要观赏方向，并利用植物与水景柔化山石的硬感，使孤置山石在环境中犹如一幅生动的画面。

△珠海城市恒荣溪谷

孤置山石应与环境比例合宜。杭州滨江盛元湘湖里项目中，孤置山石作为框景中的点缀，在石材大小的选择上颇费了些心思。设计师选用了大小妥当的山石，使其近看不突兀，远赏不隐蔽，在不同的角度下，呈现出多元化的景观体验。

△杭州滨江盛元湘湖里

孤置山石有时还能独自撑起景观一隅，但这类选石的要求极高。独石构峰之石，大多采用玲珑剔透、完整一块的太湖石，并具备透、漏、瘦、邹、清、丑、顽、拙等特点，但由于其体积硕大，常常不易觅得。

注：图片源自网络

南宁融创青溪府项目打造中，采用两块体态较大的石头相对矗立，在意境上形成相互呼应。石块大小不能完全一致，这样既统一，又富有变化，否则将会显得呆板生硬。除了两块主要对景石，周边还辅以少量石块做点缀，再配以长情绿植和山水景墙，景色之间呈现虚与实的变化，构成一幅充满中国风情的水墨画。

△南宁融创青溪府

群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。

在峨眉山申阳九宾湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾、石等变化相对单一的元素，以此营造禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简单的材料要呈现出广袤的意境，这于设计师而言，不仅是对专业的挑战，也是对品位的考验。

△峨眉山申阳九宾湿地

设计师采用散置手法中“大散点”的打造方式，将若干山石以较大密度有聚有散地布置成一群，石群内各山石相互联系，相互呼应，关系协调。

△峨眉山申阳九宾湿地

枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，重视内在的永恒感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变幻莫测，除去了花草树木的交替枯荣。

△峨眉山申阳九宾湿地

在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，象征时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或侵蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、沉着的感觉。

△西安绿地新里城

西安绿地新里城项目的置石摆放更能体现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处神圣场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对明显的边界，将禅宗园林中无水石园的自律精神精彩展现。

△西安绿地新里城

造景选石时，无论石材的质量高低，石种必须统一，否则会使局部与整体不协调，导致总体效果不伦不类、杂乱不堪。造景选石无贵贱之分，若就地取材，随类赋型，则最有地方特色的石材最为可取。

△西安绿地新里城

除了峨眉山申阳九宾湿地项目和西安绿地新里城外，杭州滨江盛元湘湖里项目的中庭水景中，同样采用了群置中“大散点”的打造手法，但不同的是其置石环境是在水中铺设的石台上进行造型，加大了设计手法和施工工艺的难度。

△杭州滨江盛元湘湖里

与九宾湿地的枯山水打造手法相对的是，湘湖里项目采用了多种灵动的元素——洞穴通透灵巧的太湖石在水景呈现出半露半遮的形态，配合着形态虬劲的造型古松和鲜艳多彩的时花，再辅以池中欢快游乐的锦鲤，整幅景观画面溢出掩盖不住的生机，显得灵动多姿。

△杭州滨江盛元湘湖里