居家设计就是生活设计。你要过什么样的生活，你的居家就要相应地做出什么样的设计。所以，居家设计一定要跟生活结合，离开了生活，空间只是一个形式、一个没有灵魂的躯壳而已。它称不上是个家。而一个好的设计师的职责之一，就是透过专业的知能，让人们可以在居家环境中体验到最有意义的生活方式。

什么是最有意义的生活方式呢？这一点，人言言殊，不足为奇。因为每一个人的个性不同，对生活环境的需求也都不一样，但其中仍然会有一些共同的需求。这些需求是心理性的，发自每个人的心灵深处，它就像人类普遍追求真善美的良知意识一样地奠基在内心与外界秩序的和谐之上。比如：人们对居家空间无不希望能按自己所喜爱的秩序来加以规划，而这种秩序必然要兼顾到动线秩序与伦理秩序的平衡，才是最理想的。前者是文明秩序，后者则是文化秩序。

先谈动线秩序的规画。现代公寓住宅一般进到屋内，都是先经过玄关，到客厅、餐厅，然后再到走道、卧室，这是从需要性、隐秘性、使用的频繁性以及互动性等角度来考虑的。比如玄关之所以存在，是为了起到一个遮挡、缓冲的作用，不希望让人从门口一眼就把家里看光光；而客厅是家里最常走动之处，也是接待亲友的地方，所以要把它安排在玄关进来的第一个位置，而不会是经过孩童房或书房；其次是餐厅，它是一天中可能使用二、三次，也可以是留客用餐的地方，所以通常会与客厅安排在同一平面上，并与厨房相连。至于卧室则会摆在后面，因为它是家里比较隐密的地方。古人说「登堂入室」，其中的先后，就是考虑到私密层次的秩序感。在一个规划良好的居家空间里，流畅的动线能够合理的连接各个单元空间，并避免各单元空间在使用上的冲突与不适用。所以动线秩序的规画是我们第一步要去解决的。

再谈伦理秩序的建立。在特别重视伦理的中国文化中，家庭不仅是实践伦理的主要场所，事实上整个居家环境也都是按照伦理的秩序来加以布局和规画的。比如从前的四合院里，东厢应该住什么人，西厢应该住什么人，其它配套空间各有何用途和布置，都有一定而合理的说法。在客厅里，主人坐那里，客人坐那里，也都有一定的规范。其目的无非是要通过「孝亲敬长、兄友弟恭、长幼有序、上下和睦」的礼教制度，来承传家族的一体感与向心力。

如今的社会虽然都已走向小家庭化，但如何通过每个单元空间大小的配比，如主卧室与其它房间的面积比例及其应有的设备、孩童房与父母房之间的关系位置，以及餐厅座位的安排，让每个家庭成员都能享受到伦理秩序所带来的和谐温馨感，进而消弭其中足以影响家人沟通的阻碍，做到像古人所说的「家人间相互亲爱，时作愉快叙谈；务使满室生春，力除沉闷无生气之象。」（摘录自《禹县朱氏家谱》），仍然是值得吾辈后人深刻去体察的。

其次，是整洁习惯的养成。在我看来，这也是一种秩序。而这一点，只要透过良好的收纳空间的规画，其实是不难做到的。比如：你有足够的鞋柜可以存放全家人各式各样的鞋子，这样便不会再让人看到门里门外都摆满了鞋子的丑陋画面了；你有个人的衣橱和全家共享的储藏柜，这样便可以个人化或分类化地收藏不同季节的衣物和棉被了；你的客厅有很好的视听综合柜，这样便可以将所有视听设备以及相关的东西分门别类的摆放整齐了；你的厨房有灵巧漂亮的分类垃圾箱，这样便不用担心你的小孩会乱丢垃圾了。古人教养子弟，必自孩童开始，因为大家都赞同孔子说过的这句话：「少成若天性，习惯如自然。这也就是古代蒙书为何都强调孩童从小就要早晚学习洒扫进退的礼节的原因。一个家庭如果能够做到像上述的「物物有归位、件件有处理」，家人就会养成整洁的好习惯，家里更不会杂乱无章；而且整洁的习惯一旦养成，不但能使环境卫生，也能使人节省找东西的时间；同时做事更有效率，也更能维护生活质量，可说一生受用无穷。

接下来，就要看设计师如何将前面所说的三种秩序，以最完美的形式表现出来了。这是一种统合的秩序，也是一种形式与象征美的秩序。人会塑造环境，环境也会塑造人，而居家环境对人的潜移默化更是深远。因此，设计师应该尽可能地为业主的生活内容，营造出一个具有美感的生活环境，让人们可以在优雅的环境中生活成长，培养出优雅的气质来，不管是为了自己或下一代。所以，我认为最有意义的生活方式，应该是一种蕴含着真善美秩序的生活。我希望大家都可以生活在这种有秩序感的居家环境中，让我们的一代比一代过得更美好。\”